經/Nikāya9 통찰 수행에 대한 가르침 부록 통찰 수행에 대한 가르침 부록 2013-12-29 23:06:13 부록 1 수행의 지침 도덕적 행위(戒) 도덕적 행위의 청정은 수행자들이 수행의 향상을 이루기 위해서 전제가 되는 조건이다. 도덕적 행위의 청정을 이루었을 때에만 그는 죄의식에서 벗어날 수 있으며 끄달림이 없어져서 쉽게 마음 집중을 이룰 수 있다. 집중 수련기간 동안에는 수행자는 8계를 지킬 것을 요청 받는다. 1. 나는 살생을 하지 않겠다는 계를 지키겠습니다. 2. 나는 주지 않는 것을 취하지 않겠다는 계를 지키겠습니다. 3. 나는 성적인 금욕을 깨뜨리지 않겠다는 계를 지키겠습니다. 4. 나는 거짓말을 하지 않겠다는 계를 지키겠습니다. 5. 나는 증류되거나 발효된 술과 정신을 혼미하게 하는 것들을 취하지 않겠다는 계를 지키겠습니다. 6. .. 2023. 1. 23. 통찰 수행에 대한 가르침 제 7장 통찰 수행에 대한 가르침 제 7장 수행자의 다섯 가지 요소 수행자가 비파사나 수행에서 향상을 이루기 위해서는 그는 5가지 요소를 갖추어야 한다. 첫 번째 요소는 믿음(信)이다. 수행자는 붓다(佛), 담마(法), 상가(僧)에 대해서 특히 그가 수행하고 있는 수행법을 내포하고 있는 담마에 대해서 확고하고 강한 믿음을 지니고 있어야 한다. 두 번째 요소는 수행자는 정신적으로도 육체적으로도 건강해야 한다. 만일 두통으로 괴로워하고 현기증을 느끼거나, 복통이 일어나고, 위장이나 다른 곳의 병이 있다면 이런 것들이 그가 건강하지 않다는 것을 의미하는 것은 아니다. 그가 정신적·육체적 과정을 관찰할 수 있을 정도라면 건강하다고 생각할 수 있다. 먹는 음식은 소화시킬 수 있어야 한다.(즉 음식 때문에 위에 문제가 생기.. 2023. 1. 23. 통찰 수행에 대한 가르침 제 6장 통찰 수행에 대한 가르침 제 6장 2013-12-29 22:48:03 제 6장 마음의 기능(5根)을 예리하게 하는 9가지 방법 수행들에게 있어서 다섯 가지 마음의 기능은 信(saddha 앎을 토대로 하는 믿음), 精進(viriya), 念(sati), 定(samādhi), 慧(paññā)이다. 이 다섯 가지를 五根(pañcindriya; pañca는 다섯, indriya는 기능을 뜻함) 또는 五力(pañcabāla 다섯 가지 마음의 힘)이라고 부른다. 신(saddha)은 바른 이해를 갖춘 또는 바른 이해를 통한 믿음을 뜻한다. 정진(viriya)은 불굴의 노력 또는 에너지를 뜻한다. 념(sati)은 마음 챙김 또는 한결같고 지속적인 마음 챙김을 뜻한다. 정(samādhi)은 깊은 마음 집중을 뜻한다. 혜(.. 2023. 1. 23. 통찰 수행에 대한 가르침 제 5장 통찰 수행에 대한 가르침 제 5장 2013-12-29 22:07:32 제 5장 청정의 일곱 단계 깨달음을 얻기 위해서 우리는 청정의 일곱 단계를 거처야만 한다. 도덕적 행위의 청정 첫 번째는 戒淸淨(sīla-visuddhi) 도덕적 행위의 청정이다. 수행자는 8계가 아니라면 최소한 5계를 지켜야 한다. 5계의 세 번째가 잘못된 성행위를 삼가는 것임에 반하여 8계의 세 번째는 모든 성행위를 삼가는 것이다. 만일 수행자가 성행위를 삼가지 않는다면 그의 마음은 감각적 욕망(kāmacchanda-nīvaraṇa)의 덮개의 의해서 더렵혀질 것이다. 오직 마음이 모든 덮개에서 청정하게 되었을 때에만 수행자는 정신적·육체적 과정을 그 본질에서 자각할 수 있다. 물론 수행자가 8계를 지킨다면 더욱 좋다. 만일 계를 지.. 2023. 1. 23. 이전 1 2 3 다음